重新發(fā)掘及其在臨床上取得的顯著療效，砭石溫熨療法（更多砭石使用和砭石養(yǎng)生請(qǐng)查看砭石百科和砭石養(yǎng)生欄目）是砭術(shù)（相關(guān)鏈接：《砭石使用》）中的一個(gè)重要方法。古人在長期的實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)用烤熱的石頭擱在病患處或進(jìn)行按摩，可以減輕痛苦，調(diào)理（更多砭石使用和砭石養(yǎng)生請(qǐng)查看砭石百科和砭石養(yǎng)生欄目）疾?。ǜ?a href="http://m.mansorothman.com" style="cursor:text;text-decoration:none;">砭石醫(yī)案請(qǐng)查看砭石養(yǎng)生欄目），這種療法就是砭石的溫熨療法。《砭經(jīng)》一書中提到“惟動(dòng)與熱直達(dá)病處之奧”，指出砭術(shù)調(diào)理的關(guān)鍵之一在于砭石之熱，并指出“疾病每起于冷熱失調(diào)，用砭術(shù)以熱救之，起死回生，熱之為用大矣”。熨法是在溫法的基礎(chǔ)上，將砭石在身體表面推熨摩擦，是一種熱療加按摩（更多砭石使用和砭石養(yǎng)生請(qǐng)查看砭石百科和砭石養(yǎng)生欄目）的復(fù)合療法。《靈樞·周痹》指出:“故刺痹者，必先切循其下之六經(jīng)，視其虛實(shí)，及大絡(luò)之血結(jié)而不通，及虛而脈陷空者而調(diào)之，熨而通之”，指明熨法可以疏通經(jīng)絡(luò)。熨法還具有瀉邪氣的作用（請(qǐng)進(jìn)入砭石養(yǎng)生中的砭石醫(yī)案欄目瀏覽更多內(nèi)容），楊上善在《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》中指出:“氣血未盛，未為膿者，可以石熨，瀉其盛氣也”。傳統(tǒng)的砭石加熱方法有水、火二法,《砭經(jīng)》說:“水者，溫石于水，以保其熱也”、“火者，煨于灰，以傳其熱也”。
砭倉療法也是古砭石療法的一種，它是使用（相關(guān)鏈接：《泗濱砭石操作手法》）特制的砭石工具對(duì)人體一些稱作“倉”的部位進(jìn)行砭刺，將砭石刺入皮膚后立刻抽回，然后用手從刺出的孔道處擠出一些黃白色的粘稠物質(zhì)，然后用棉花膠布把孔道壓住，整個(gè)過程不流血。在馬王堆帛書《脈法》篇中就有用砭石啟脈的記載。類似這種通過砭刺擠切清除經(jīng)脈（砭石使用結(jié)合穴位效果更佳，詳情請(qǐng)看砭石養(yǎng)生欄目）中某種物質(zhì)的過程在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《素問·調(diào)經(jīng)》中有精彩的描述：“帝曰：血?dú)庖圆ⅲ⌒我猿?，陰陽相傾，補(bǔ)瀉奈何？岐伯曰：瀉實(shí)者氣盛乃內(nèi)針，針與氣俱內(nèi)，精氣不傷，邪氣乃下，外門不閉，以出其疾，搖大其道，如利其路，是謂大瀉，必切而出，大氣乃屈。”現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上用此療法結(jié)合中藥調(diào)理再生障礙性貧血取得了很好的療效。
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