張悟本著的《把吃出來的病吃回去》一書的走火已經形成了一種文化現象，我們可以稱之為“張悟本現象”。
　　張悟本現象的發生是多種原因促成的，我歸納為5宗罪。
　　“偷梁換柱”之罪。在我國的60多年的歷史進程中，有很多時候中國人處于缺吃少喝狀態，糧油肉食都依靠供應，一些僻遠窮困地區的民眾長期生活在饑餓當中。改革開放之后砭石，解決了溫飽的民眾終于能夠放開肚皮吃喝了。長期營養不良人群沉溺并放縱于美食殿堂之中，流連忘返20多年。終于有一天，他們發現“吃得好”并不能促使身體健康，反而會吃出病來。他們的思維習慣于走極端，當年他們以為多吃美食可以健康體魄，如今又認為一切病都是營養過剩引發的，都是吃出來的。吃出來的病怎么調理（更多砭石使用和砭石養生請查看砭石百科和砭石養生欄目）？正當他們警覺起來，急于解決這一重大疑問時，張悟本及時站出來著書演講，告訴他們吃出來的病可以吃回去。張悟本是一位機靈人，一下子就抓住了當代民眾的心理。他一定讀了上海文藝集團上海錦繡文章出版社出版的《黃帝內經使用（相關鏈接：《泗濱砭石操作手法》）手冊》一書，作者是武國忠，書的221頁出現第六章的標題：把吃出來的病吃回去。張悟本靈機一動，就偷來這個標題，當成了自己作品的書名。武國忠的書出版于2009年6月，比張悟本的書早出版了5個月。
　　“食療治病”之罪。目前，“看病貴、看病難”使得一些貧困人群“看不起病，住不起院”。窮人并不是不知道生命的可貴，而是缺少維護生命的金錢，所以他們得了心腦血管疾病（更多砭石醫案請查看砭石養生欄目）或糖尿病，只能靠身體硬抗。窮人若是得了癌癥，吃不起藥，也化療不起，只能放棄調理。這時突然出現一位大師，告訴全國民眾：白蘿卜、綠豆和長茄子能治癌癥、糖尿病和心肺腎病。要知道：電臺、電視臺和出版社可都是有公信力的國家宣傳部門呀！這還能瞎說嗎？這還能有錯嗎？以上3種救命“良藥”，窮人都能買得起，張悟本大師說了：“較好的醫生是自己，較好的醫院是廚房”，從此“看病貴、看病難”可以改成“看病便宜，看病容易”了。張悟本的書能不受歡迎嗎？張大師給了人們希望，那是活下去的希望啊！
　　“指點迷津”之罪。現階段，食品安全問題每時每刻都圍繞在民眾身邊，危及著民眾的健康和生命。每天都要吃東西的民眾已經舉口維艱，不知道該吃什么好，開始為吃飯發愁，況且他們中間不斷有人吃出病來。這時有位張悟本大師著書立說，并在電臺和電視臺上演講，告訴人們哪些東西該吃，哪些東西不該吃，而且該吃的東西（例如白蘿卜、綠豆和長茄子）若是吃下去，還能把“吃進去”的病再吃回去。食海迷茫，張大師指引方向。張大師的書怎能不暢銷呢？
　　“借勢造勢”之罪。健康長壽的敵人就是疾病，較常見的老齡人疾病就是糖尿病、心血管疾病、肺病、肝病、腎病，以及威脅生命的癌癥。這些病，張悟本都能治，都能通過食療把這些病“吃回去”。他在這本書中寫道：“癌癥像彈簧，你弱他就強，你不怕它，它就怕你！你把它病因找到了，這病很簡單就能給調好。”你看，在張悟本眼里，就連癌癥也很簡單。他還在這本書中講了他治好的幾案癌癥病例。老年人得病及老年人害怕得的病，張悟本都能治，還把藥方開在這本書中，藥也很便宜很好買，去菜市場一趟，就全買齊了。這樣簡單的偏方，老年人都想買，老年人成了這本書的主要讀者。張悟本摸透了老年人心理，深知迎合老年人需要，他的書就會有市場，張悟本非良醫，乃良商也！
　　如今中國人都知道許多危及生命的疾病都是由肥胖引起的，食品結構不合理是造成肥胖的一個重要原因。張悟本這時著書立說，恰恰迎合了追求生命質量者的需要。張悟本的書趕上了養生的好時代。如今，養生保健（更多砭石使用和砭石養生請查看砭石百科和砭石養生欄目）追求生命質量已經成了全體中國人的共識，養生書也就很容易賣得火爆。
　　至今市場上養生書多不勝數，而且花樣不斷翻新，都賣不過《把吃出來的病吃回去》一書。這是為什么？這是因為張悟本有一套敘述策略。且不說他敘述的是否正確，但是要承認他很會敘述。他能夠用口語把中醫知識講得通俗易懂，能夠用大白話把病因病理講得清清楚楚，能夠用聊家常的方式把調理方法講得明明白白。民眾的文化水準有高有低，大多數人文化水準并不是很高。但是張悟本敘述的東西，各種文化水準的人都能夠領會，很容易普及，很便于流傳，一傳十，十傳百，大家都知道了這本書，都來買這本書。洪昭光先生是教授，還是主治醫生，他寫的一些養生書，例如《心腦養生智慧》等著作，是從醫學談病理談調理。沒有醫學常識的人讀起來就很吃力，而且調理過程還是離不開醫院。張悟本的書不但人人都能讀懂，而且每個人都能運用他的“調理”方法，不必去醫院，即使治不好病，也吃不壞人。
　　“迷惑讀者”之罪。張悟本在出書前，在北京廣播電臺、湖南衛視等強大媒體大講特講“大國醫”，在電臺聽眾和電視觀眾中造成了很大的影響，對他的書和光碟已經形成了期望值，書和碟發行時出版社又通過報刊再次進行宣傳，張悟本也繼續上北京電臺和湖南衛視為他的書做廣告宣傳。《把吃出來的病吃回去》一書還特意介紹說張悟本的父親是黨和國家領導人的保健醫生以及張悟本6歲就學醫，這一點能迷惑許多讀者，喚起讀者的崇拜心理。雖然有些知情人在網上提出質疑，但是更多的人還是深信不疑的，他們認為人民日報社出版社有公信力，不會出版無稽之談。
　　現階段，我國民眾的醫學知識普及率低，養生知識整體性匱乏，養生保健活動還只是處在低級階段，民眾普遍缺乏對醫療養生書籍的判斷能力，只是跟著時代潮流一哄而起，盲目跟風，人云亦云。
　　張悟本現象的發生并不突然，也并不奇怪，是一種歷史的必然。每一個歷史階段都要發生獨特的文化現象，過去如此，現在如此，今后還如此。

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